بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلى الله على محمد واله الطاهرين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعدائهم اجمعين. / حقائق أَهْل الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ على طبقات إِلى ما شآء اللّٰـه/ هناك نُكْتَةٌ مُهِمَّةٌ جِدّاً يَنْبَغِي صَرْف النَّظَرِ إِليها ، حاصلها : أَنَّ لخِلْقَةِ سَيِّد الْأَنْبِيَاء صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ الجسمانيَّة عِدَّة طبقات ، منها : أَبدانه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ الكُليَّة والجزئيَّة ، ونفوسه الكُليَّة والجزئيَّة ، وأَرواحه الكُليَّة والجزئيَّة ، وعقوله الكُلِّيَّة والجزئيَّة . وعلى هذا قس خِلْقَة سائر أَهْل الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ الجسمانيَّة. وكذا قس حقائقه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ وحقائقهم صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ النُّوريَّة ؛ فإِنَّها على طبقات أَيضاً. ومنه تتَّضح : كثير من بيانات الوحي الدَّالَّة على أَنَّ طبقة من طبقات حقيقة سَيِّد الْأَنْبِيَاء صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ النُّوريَّة مُشتقَّة من طبقة أُخرىٰ من طبقات حقيقته النُّوريَّة ؛ أَو من طبقات أَنوار حقائق سائر أَهْل الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ الصَّاعدة ، وهكذا طبقة من طبقات حقيقته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ النُّوريَّة الصَّاعدة اُشْتُقَّ منها العرش ، وطبقة أُخرىٰ من طبقات حقيقته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ النُّوريَّة اُشْتُقَّت من تحت العرش . فلاحظ : بيانات الوحي الواردة في النَّحو الأَوَّل ، منها : بیانه صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ : « ... فلَمَّا أَراد اللّٰـه بدء الصنعة فتق نوري فخلق منه العرش ، فنور العرش من نوري ، ونوري من نور اللّٰـه ، وأَنا أَفضل من العرش ... »(1). ودلالته واضحة على أَنَّ العرش خُلِقَ من حقيقة سَيِّد الْأَنْبِيَاء صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ النُّورِيَّة الصَّاعِدة . وانظر : بيانات الوحي الأُخرىٰ الواردة في النَّحو الثَّاني ، منها : أَوَّلاً : بيان الإِمامين الباقر والصَّادق صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِما : « إِنَّ اللّٰـه خلق مُحمَّداً من طينة جوهرة تحت العرش ...» (2). ثانياً : بيان الإِمام الصَّادق صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ : « لَـمَّا خلق اللّٰـه السَّماوات والأَرضين استوىٰ على العرش فأَمر نورين من نوره فطافا حول العرش سبعين مرَّة ، فقال (عَزَّ وَجَلَّ) : هذان نوران لي مُطيعان ، فخلق اللّٰـه من ذلك النُّور مُحمَّداً وعليّاً والأَصفياء من ولده عَلَيْهِم السَّلاَمُ ... »(3). ودلالتهما واضحة ؛ على أَنَّ طبقة من طبقات حقيقة سَيِّد الْأَنْبِيَاء صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ النُّوريَّة النازلة خُلقت من تحت العرش. وعليه : فَمَنْ أَراد أَنْ لا يختل مسيره البحثي عن حقيقة سَيِّد الْأَنْبِيَاء وحقائق سائر أَهْل الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ الإِطِّلاع على تعدُّد طبقات حقيقته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ وطبقات حقائقهم صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ المُشار إِليها في بيانات الوحي. وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ الأَطْهَارِ . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) بحار الأَنوار، 25: 16ـ17/ح30 . (2) بحار الأَنوار، 25: 8/ح11. بصائر الدَّرجات، 1: 50/ح64 ـ 1. (3) بحار الأَنوار، 25: 21/ح33