الدَّرْسُ (350) / بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الطَّاهِرِين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعْدَائِهِمْ أَجَمْعَيْن ، وَصَل بِنَا البَحْثُ ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) في الدَّرْسِ (201 ) الى مُقَدَّمَةِ (المَسَائِل والفَوَائِد والقَوَاعِد العقائديَّة والمعرفيَّة ، الْمُسْتَفَادة من عَقَائِدِ و مَعَارِفِ الإمَامِيَّة ؛عَقَائِد و مَعَارِف مَدْرَسَة أَهْلُ الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ) ، وقَبْلَ الدُّخُول في صَمِيمِ الْبَحْث لابُدَّ من تَقْديم تَنْبِيهَات وفَوَائِد وقَوَاعِد علميَّة ومعرفيَّة ؛ تسهيلا لهضم تلك المَسَائِل والمطالب ، وتَقَدَّمَ : أَوَّلاً (74) تَنْبِيهاً ، من الدَّرْسِ(202 ـ 313) ، وسنذكر (إِنْ شَآءَ اللَّهُ تَعَالَى) ثانياً من الدَّرْسِ(314)(700) فَائِدَةً تقريباً ، ووصلنا ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) الى الْفَائِدَةِ التالية: / الْفَائِدَةُ : (35) / / النِّسْبَةُ بين المعاني ومصاديقها التَّكوينيَّة والْاِعْتِبَارِيَّة / إِنَّ النِّسْبَةَ بين معاني الألفاظ ومصاديقها التَّكوينيَّة نِسْبَةٌ تكوينيَّة من دون فرض وجعل وإِعتبار معتبر ، بخلاف المصاديق الْاِعْتِبَارِيَّة ؛ فإِنَّ النِّسْبَةَ بين معاني ألفاظها ومصاديقها نِسْبَةٌ اِعْتِبَارِيَّةٌ، فإِنَّ أَصل مصداقيَّتها للمعنىٰ بالفرض والجعل والْاِعْتِبَارِ ، فالتفت . وصلى الله على محمد واله الاطهار