الرئيسية | دروس في المعارف الإلهية | دروس في المعارف الإِلٰهيَّة ، من الدرس (200 ـ 400 ) المقصد الأَوَّل / المقدمة | مَعَارِف إِلْهِيَّة : (353) ، مَسَائِلُ وفَوَائِدُ وقَوَاعِدُ في مَعَارِفِ الإمَامِيَّة/ الْمُقَدَّمَة / فَوَائِدٌ

مَعَارِف إِلْهِيَّة : (353) ، مَسَائِلُ وفَوَائِدُ وقَوَاعِدُ في مَعَارِفِ الإمَامِيَّة/ الْمُقَدَّمَة / فَوَائِدٌ

06/01/2025


الدَّرْسُ (353) / بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الطَّاهِرِين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعْدَائِهِمْ أَجَمْعَيْن ، وَصَل بِنَا البَحْثُ ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) في الدَّرْسِ (201 ) الى مُقَدَّمَةِ (المَسَائِل والفَوَائِد والقَوَاعِد العقائديَّة والمعرفيَّة ، الْمُسْتَفَادة من عَقَائِدِ و مَعَارِفِ الإمَامِيَّة ؛عَقَائِد و مَعَارِف مَدْرَسَة أَهْلُ الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ) ، وقَبْلَ الدُّخُول في صَمِيمِ الْبَحْث لابُدَّ من تَقْديم تَنْبِيهَات وفَوَائِد وقَوَاعِد علميَّة ومعرفيَّة ؛ تسهيلا لهضم تلك المَسَائِل والمطالب ، وتَقَدَّمَ : أَوَّلاً (74) تَنْبِيهاً ، من الدَّرْسِ(202 ـ 313) ، وسنذكر (إِنْ شَآءَ اللَّهُ تَعَالَى) ثانياً من الدَّرْسِ(314)(700) فَائِدَةً تقريباً ، ووصلنا ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) الى الْفَائِدَةِ التالية: / الْفَائِدَةُ : (39) / / اِصطلاحات وعناوين العلوم / إِنَّ لنشوء الِاصطلاحات في كُلِّ علمٍ دوراً أَساسياً في تأسيس قواعد العلم، وَمِنْ ثَمَّ سيطرة الباحث وهيمنته علىٰ اِصطلاحات العلم تُعِينَه علىٰ السَّيطرة والهيمنة علىٰ قواعد ذلك العلم وأُسسه ومطالبه. وينبغي الِالتفات: أَنَّ أَكثر اِصطلاحات وعناوين البحوث المعرفيَّة البشريَّة مُقتبسة من بيانات الوحي الإِلٰهيّ الشَّريف، لكنَّها لیست شاملة لجملة قوالب أَلفاظه ولا محيطة بها. وهذا مُنَبِّه واضح علىٰ هيمنة الوحي الإِلٰهيّ علىٰ أُسس وقواعد المعرفة البشريَّة. ومنه يتَّضح: أَنَّه كُلَّما اِبْتَعَد المُتعلِّم والباحث والمُسْتَنْبِط عن قوالب بيانات الوحي وعناوينه كُلَّما كانت القوالب والمعاني والمعارف والنتائج المُتداولة بشريَّة فرشيَّة أَرضيَّة، تُولِّد حاجزاً وحاجباً ومانعاً من بلوغ معاني وحقائق القوالب والمعارف والنتائج الوحيانيَّة العرشيَّة. نعم، الاِطِّلاع علىٰ القوالب البشريَّة ومعانيها وحقائقها ومعارفها ونتائجها أَمر لابُدَّ منه، للمقابلة بينها وبين قوالب بيانات الوحي ومعانيها وحقائقها ومعارفها ونتائجها، لكنَّه يُغاير الِانْحِبَاس والعكوف عليها. / نظرة الباحث لعلوم البشر العلوم / / الباحث بين علوم البشر والوحي / ومن ثَمَّ يتحتَّم علىٰ المُتعلِّم والباحث عن الحقيقة عدم العكوف على علم: (الفلسفة)، و(الكلام)، و(العرفان) وما شاكلها من علوم البشر، ... وتتمَّة البحث تاتي (إِنْ شَآءَ اللَّهُ تَعَالَى) ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الأَطهار .