الدَّرْسُ (389) / بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الطَّاهِرِين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعْدَائِهِمْ أَجَمْعَيْن ، وَصَل بِنَا البَحْثُ ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) في الدَّرْسِ (201 ) الى مُقَدَّمَة (المَسَائِل والفَوَائِد والقَوَاعِد العقائديَّة والمعرفيَّة ، الْمُسْتَفَادة من عَقَائِدِ و مَعَارِفِ الإمَامِيَّة ؛عَقَائِد و مَعَارِف مَدْرَسَة أَهْلُ الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ) ، وقَبْلَ الدُّخُول في صَمِيمِ الْبَحْث لابُدَّ من تَقْديم تَنْبِيهَات وفَوَائِد وقَوَاعِد عِلْمِيَّة ومَعْرِفِيَّة ؛ تسهيلا لهضم تلك المَسَائِل والمطالب ، وتَقَدَّمَ : أَوَّلاً (74) تَنْبِيهاً ، من الدَّرْسِ(202 ـ 313) ، وسنذكر (إِنْ شَآءَ اللَّهُ تَعَالَى) ثانياً من الدَّرْسِ(314)(700) فَائِدَةً تقريباً ، ووصلنا ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) الى الفَائِدَة (59) ، ولازال البحث فيها ، وكانت تحت عنوان : « مُصْطَلَح : (النَّفس الكُلِّيَّة)» ؛ فإِنَّ المراد من مُصْطَلَح (الكُلِّيَّة) المأخوذة في عنوان: (النَّفس الكُلِّيَّة) الوارد في أَبواب المعارف والمباحث العقليَّة ليس الكُلِّي المنطقي ، بل الاِقتصادي، يعني: الكُل، أَي: السَّعَة والشموليَّة ، وعليه: تكون وظيفة النَّفس الكُلِّيَّة إِدارة عَالَم الأَجسام بشكله العام، فتدير: الأَرضين والسَّماوات السَّبع وما فوقها من عوالم، والجنَّة والنَّار، وجميع ما فيها من مخلوقات. ووصلنا ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) الى المطلب التالي : / العقول وارتباطها بالنُّفوس / ومن كُلِّ ما تَقَدَّمَ يَتَّضح : أَنَّ العقل الكُلِّي يُؤثِّر على النَّفس الكُليَّة ویُدير ویُدبِّر أُمورها وشؤونها وتوابعها. والنَّفس الكُليَّة هي : النَّفس المرتبطة بأَرفع الأَجسام وأَعلاها وأَوسعها. وهكذا العقول المتوسِّطة؛ فإِنَّها تُؤثِّر على النُّفوس الُمتوسِّطة وتُدير وتُدبِّر أُمورها وشؤونها وتوابعها. والنُّفوس المُتوسِّطة هي : النُّفوس المرتبطة بأَجسام متوسِّطة. وكذا العقول الجزئيَّة؛ فإِنَّها تُؤثِّر على النُّفوس الجزئيَّة وتُدير وتُدبِّر أُمورها وشؤونها وتوابعها. والنُّفوس الجزئيَّة هي : النفوس المرتبطة بأَجسام جزئيَّة. / النُّفوس وارتباطها بالأَجساد / ومنه يتَّضح: حال النُّفوس الكُليَّة؛ فإِنَّها تُؤثِّر على الأَجسام الكُليَّة والنُّفوس المُتوسِّطة وتُدير وتُدبِّر أُمورها وشؤونها وتوابعهما. وهكذا النُّفوس المُتوسِّطة، فإِنَّها تُؤثِّر على الأَجسام المُتوسِّطة والنُّفوس الجزئيَّة وتُدير وتُدبِّر أُمورهما وشؤونهما وتوابعهما. وكذا النُّفوس الجزئيَّة؛ فإِنَّها تُؤثِّر على الأَجسام الجزئيَّة فحسب وتُدير وتُدبِّر أُمورها وشؤونها وتوابعها. ثُمَّ إِنَّ العقول والنُّفوس والأَجسام المُتوسِّطة على مراتب وطبقات لا حصر لها، فمثلاً: الأَرض وما يُحيط بها من مجرَّات وكواكب، والسَّمآء الأُولىٰ وتوابعها إِلى السَّمآء السَّابعة وتوابعها والجنَّة والنَّار وهلمَّ جرّاً أَجسام متوسِّطة. / النَّفس الكُليَّة طبقة من طبقات حقيقة فاطمة الزهراء عليها السلام الصَّاعدة / ثُمَّ إِنَّ النَّفس الكُليَّة الأُولىٰ وَأَكبر النُّفوس على الإِطلاق ـ بعد نفس سيِّد الأَنبياء ونفس أَمير المؤمنين صلوات اللّٰـه عليهما وعلى آلهما ـ والَّتي تقوم بدور إِثبات جملة التقادير وأَلواح القدر لِـمَا دونها ليست هي إِلَّا نفس واحدة، وهي المُعبَّر عنها في بيانات الوحي بـ: (ليلة القدر)، وهي نفس البضعة الطَّاهرة فاطمة الزَّهراء صلوات اللّٰـه عليها،... وتتمَّة البحث تاتي (إِنْ شَآءَ اللَّهُ تَعَالَى) ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الأَطهار