الرئيسية | دروس في المعارف الإلهية | دروس في المعارف الإِلٰهيَّة ، من الدرس (200 ـ 400 ) المقصد الأَوَّل / المقدمة | مَعَارِف إِلْهِيَّة : (396) ، مَسَائِلُ وفَوَائِدُ وقَوَاعِدُ في مَعَارِفِ الإمَامِيَّة/ الْمُقَدَّمَة / فَوَائِدٌ

مَعَارِف إِلْهِيَّة : (396) ، مَسَائِلُ وفَوَائِدُ وقَوَاعِدُ في مَعَارِفِ الإمَامِيَّة/ الْمُقَدَّمَة / فَوَائِدٌ

18/02/2025


الدَّرْسُ (396) / بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الطَّاهِرِين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعْدَائِهِمْ أَجَمْعَيْن ، وَصَل بِنَا البَحْثُ ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) في الدَّرْسِ (201 ) الى مُقَدَّمَةِ (المَسَائِل والفَوَائِد والقَوَاعِد العقائديَّة والمعرفيَّة ، الْمُسْتَفَادة من عَقَائِدِ و مَعَارِفِ الإمَامِيَّة ؛عَقَائِد و مَعَارِف مَدْرَسَة أَهْلُ الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ) ، وقَبْلَ الدُّخُول في صَمِيمِ الْبَحْث لابُدَّ من تَقْديم تَنْبِيهَات وفَوَائِد وقَوَاعِد عِلْمِيَّة ومَعْرِفِيَّة ؛ تسهيلا لهضم تلك المَسَائِل والمطالب ، وتَقَدَّمَ : أَوَّلاً (74) تَنْبِيهاً ، من الدَّرْسِ(202 ـ 313) ، وسنذكر (إِنْ شَآءَ اللَّهُ تَعَالَى) ثانياً من الدَّرْسِ(314)(700) فَائِدَةً تقريباً ، ووصلنا ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) الى الْفَائِدَةِ التالية: / الْفَائِدَةُ : (63) / / مُصْطَلَح ( النُّور ) / إِنَّ لعَالَم (النُّور) تأصيل في بيانات الوحي، وقد ذُكِرَ عنوانه في بيانات القرآن الكريم في سور وآيات عديدة، منها: بيانات سورة النُّور، وأَوائل خلقته ليست جِسمانيَّة. وبالجملة: عنوان ومُصطلح (النُّور) يُطلق في بيانات الوحي وأَبواب المعارف ويُراد منه: تارة: عَالَم الأَسمآء والصِّفَات الإِلٰهيَّة؛ والمخلوقات المُجرَّدة تجرُّداً تامّاً عن الجسميَّة. فهذا النَّحو من العوالم ومخلوقاته ليست فيه رائحة الرُّوح والجسمانيَّة والجسم اللَّطيف الَّذي يُدْرِكه العقل؛ فضلاً عن الأَغلظ. وأُخرىٰ: الجسم اللَّطيف النَّافِذ في غيره؛ والموجودات الجسمانِيَّة الكاملة وإِنْ كانت روحيَّة؛ فلشدَّة تلطُّفها وعظيم طاقتها وهول حركتها، ولعدم تمكُّن الموجودات والمخلوقات والأَرواح النَّازلة رصدها ورصد حركتها وروحانيَّتها تحسبها أَنواراً فحسب؛ ومُجرَّدة تجرُّداً تامّاً عن الجسم والجسمانيَّة؛ وحركتها دَفَعِيَّة وفعلها دَفَعِيّ اِبداعي. والحال أَنَّه ورد في بيانات الوحي: أَنَّها أَجسام لطيفة. فلاحظ: بيان الإِمام الصَّادق (صلوات اللّٰـه عليه): «... والروح جسم رقیق ...»(1). ودلالته واضحة. وهذه قاعدة مطَّردة وضابطة كُلِّيَّة؛ وأَنَّ الموجودات الأَضعف والأَدنىٰ وفي العوالم النَّازلة ترىٰ مخلوقات العوالم الصَّاعدة وأَرواحها أَنواراً مُجرَّدة تجرُّداً تامّاً؛ ولم ترتبط ببدن قَطُّ؛ وحركتها دفعيَّة وفعلها اِبداعيّ؛ مع أَنَّ واقعها غير ذلك. / خطورة حركة الرُّوح / وينبغي الِالتفات: أَنَّ للرُّوح حركةً، وهي... وتتمَّة البحث تاتي (إِنْ شَآءَ اللَّهُ تَعَالَى) ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الأَطهار . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) بحار الأَنوار، 6: 216/ح8. الاحتجاج، 2: 96