الدَّرْسُ (408) / بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الطَّاهِرِين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعْدَائِهِمْ أَجَمْعَيْن ، وَصَل بِنَا البَحْثُ ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) في الدَّرْسِ (201 ) الى مُقَدَّمَةِ (المَسَائِل والفَوَائِد والقَوَاعِد العقائديَّة والمعرفيَّة ، الْمُسْتَفَادة من عَقَائِدِ و مَعَارِفِ الإمَامِيَّة ؛عَقَائِد و مَعَارِف مَدْرَسَة أَهْلُ الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ) ، وقَبْلَ الدُّخُول في صَمِيمِ الْبَحْث لابُدَّ من تَقْديم تَنْبِيهَات وفَوَائِد وقَوَاعِد عِلْمِيَّة ومَعْرِفِيَّة ؛ تسهيلا لهضم تلك المَسَائِل والمطالب ، وتَقَدَّمَ : أَوَّلاً (74) تَنْبِيهاً ، من الدَّرْسِ(202 ـ 313) ، وسنذكر (إِنْ شَآءَ اللَّهُ تَعَالَى) ثانياً من الدَّرْسِ(314)(700) فَائِدَةً تقريباً ، ووصلنا ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) الى الْفَائِدَةِ التالية: / الْفَائِدَةُ : (72) / / مُصْطَلَح (الفيض الأَقدس) و(الفيض المُقدَّس) و(الفعل الأَقدس) و(الفعل المُقدَّس) / هناك عناوين اِسْتَفَادها أَهل المعرفة من بيانات الوحي، منها: (الفيض الأَقدس) و(الفيض المُقدَّس)، و(الفعل الأَقدس) و(الفعل المُقدَّس). والمراد من (الفيض الأَقدس): أَفعال الله في السَّاحة أَو السَّاحات أَو العوالم الرُّبوبيَّة، والَّتي لا تُشَمّ منها رائحة وشائبة المخلوقيَّة، والخالصة والفانية ـ فناء إِراءة وحكاية ـ في الذَّات الإِلٰهيَّة الأَزليَّة المُقدَّسة، وليست فيها إِشارة أَو آية أَو اسم أَو صفة لغير باريها (تقدَّس ذكره). وهذه الأَفعال هي طبقات حقائق أَهل البيت عليهم السلام الصَّاعدة؛ في عَالَم الأَسماء والصِّفَات الإِلٰهيَّة؛ عَالَم السَّرمد والأَزل، والمُعبَّر عنه في بيانات الوحي بعنوان: (عنده)، بل ويُعبَّر عن عوالم هذه المخلوقات بـ: (العوالم الرُّبُوبيَّة)، لعدم وجود صفة أَو اسم أَو تجلِّي أَو آية فيها لغيره تعالىٰ. والمراد من (الفيض المُقدَّس): أَفعال الله عَزَّ وَجَلَّ الملكوتيَّة العالية المُقدَّسة، والَّتي لم تنمحِ فيها شائبة المخلوقيَّة. مثالها: عَالَم النُّور، وَعَالَم الأَمر، وروح القدس، والعرش، والكرسي، واللُّوح، والقلم، والعقل، والبحر الفرات، والبحر الأُجَاج، والملائكة، وعَالَم: الهواء، وحجب النُّور، وجِبَال البَرَد، والبحر المكفوف، والسَّماوات السَّبع، والجنَّة والنَّار، والحور العين، والولدان المخلَّدون، وشجرة طوبىٰ، وسدرة المنتهىٰ. وهلمَّ جرّاً. ومنهما يتَّضح: عنوان ومُصْطَلَح: (الفعل الأَقدس) و(الفعل المُقدَّس). وصلى الله على محمد واله الاطهار