الدَّرْسُ (414) / بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الطَّاهِرِين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعْدَائِهِمْ أَجَمْعَيْن ، وَصَل بِنَا البَحْثُ ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) في الدَّرْسِ (201 ) الى مُقَدَّمَةِ (المَسَائِل والفَوَائِد والقَوَاعِد العقائديَّة والمعرفيَّة ، الْمُسْتَفَادة من عَقَائِدِ و مَعَارِفِ الإمَامِيَّة ؛عَقَائِد و مَعَارِف مَدْرَسَة أَهْلُ الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ) ، وقَبْلَ الدُّخُول في صَمِيمِ الْبَحْث لابُدَّ من تَقْديم تَنْبِيهَات وفَوَائِد وقَوَاعِد عِلْمِيَّة ومَعْرِفِيَّة ؛ تسهيلا لهضم تلك المَسَائِل والمطالب ، وتَقَدَّمَ : أَوَّلاً (74) تَنْبِيهاً ، من الدَّرْسِ(202 ـ 313) ، وسنذكر (إِنْ شَآءَ اللَّهُ تَعَالَى) ثانياً من الدَّرْسِ(314)(700) فَائِدَةً تقريباً ، ووصلنا ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) الى الْفَائِدَةِ التالية: / الْفَائِدَةُ : (77) / / المقصود من عنوان (الظِّل) الوارد في بيانات الوحي / إِنَّ لعنوان ولفظ (الظِّل) الوارد في بيانات الوحي ـ منها: بيان الإِمام الصَّادق (صلوات اللّٰـه عليه)، عن حَمَّاد بن عمرو النَّصِيبيِّ، قال: «سأَلتُ أَبا عبدالله عن: [قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ](1)، فقال: نِسْبَة الله إِلى خَلْقِهِ أَحداً صمداً أَزلِيَّاً صَمَديّاً، لا ظِلَّ له يُمْسِكُهُ، وهو يُمْسِك الأَشياء بأَظِلَّتِها ...»(2) ـ عِدَّة تفاسير ومعاني، منها: 1ـ أَصل الشَّيء. 2ـ التَّابع ـ وهو عكس الأَوَّل ـ. 3ـ ماهيَّة الشيء. 4ـ الطِّينة والنَّشْأَة والكينونة الأَصليَّة للرُّوح. 5ـ روح الأَشياء، وسُمِّيَّت بالظِّل؛ إِمَّا لكونها تُظلِّل البدن، أَي: تُهيمن وتُسيطر عليه، أَو لكونها خفيَّة؛ فسُمِّيت الرُّوح (ظِلّاً)؛ لكونها جسماً خفيّاً غير مرئيٍّ. وصلى الله على محمد واله الاطهار . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) التَّوحيد: 1. (2) أُصول الكافي، 1/29: باب النِّسبة: 65/ح3