الدَّرْسُ (456) / بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الطَّاهِرِين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعْدَائِهِمْ أَجَمْعَيْن ، وَصَل بِنَا البَحْثُ ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) في الدَّرْسِ (201 ) الى مُقَدَّمَةِ (المَسَائِل والفَوَائِد والقَوَاعِد الْعَقَائِدِيَّة والمَعْرِفِيَّة ، الْمُسْتَفَادة من عَقَائِدِ و مَعَارِفِ الإمَامِيَّة ؛عَقَائِد و مَعَارِف مَدْرَسَة أَهْل الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ) ، وقَبْلَ الدُّخُول في صَمِيمِ الْبَحْث لابُدَّ من تَقْديم تَنْبِيهَات وفَوَائِد وقَوَاعِد عِلْمِيَّة ومَعْرِفِيَّة ؛ تسهيلا لهضم تلك المَسَائِل والمطالب ، وتَقَدَّمَ : أَوَّلاً (74) تَنْبِيهاً ، من الدَّرْسِ(202 ـ 313) ، وسنذكر (إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى) ثانياً من الدَّرْسِ(314)(700) فَائِدَةً تقريباً ، ووصلنا ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) الى الْفَائِدَةِ التالية: / الفَائِدَةُ : (107) / خطورة حديث (جُنْد العقل والجهل) للإِمام الصَّادق عليه السلام / إِنَّ حديث : (جنود العقل والجهل) للإِمام الصَّادق عليه السلام (1) بيان لفلسفة تشريعات كثيرة ؛ فيصلح أَنْ يكون بياناً منظوميّاً كبيراً للفلسفة الأَخلاقيَّة في نظام الإِسلام ، ويصلح أَيضاً أَنْ يكون منظومة نظام مُتكامل لفلسفة تشريعات الواجبات والمُحرَّمات في مُطلق العبادات والمعاملات . وبالجملة : فقرات بيان الإِمام الصَّادق عليه السلام في حديث : (جُند العقل والجهل) عبارة عن بيانات لأُسس التَّشريع الإِسلامي ، وبيانات لمقاصد الشَّريعة ، وبيانات لأُسس عامَّة في المعرفة الدِّينية المرتبطة بفصل النُّبوَّة والإِمامة ؛ والمرتبطة بارتباط فقه الفروع بفقه العقائد . وصلى الله على محمد واله الاطهار . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1)اصول الكافي ، 1 : 17 ـ 18 /ح 14