مَعَارِف إِلْهِيَّة : (460) ، مَسَائِلُ وفَوَائِدُ وقَوَاعِدُ في مَعَارِفِ الإمَامِيَّة/ الْمُقَدَّمَة / فَوَائِدٌ
23/04/2025
الدَّرْسُ (460) / بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الطَّاهِرِين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعْدَائِهِمْ أَجَمْعَيْن ، وَصَل بِنَا البَحْثُ ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) في الدَّرْسِ (201 ) الى مُقَدَّمَةِ (المَسَائِل والفَوَائِد والقَوَاعِد الْعَقَائِدِيَّة والمَعْرِفِيَّة ، الْمُسْتَفَادة من عَقَائِدِ و مَعَارِفِ الإمَامِيَّة ؛عَقَائِد و مَعَارِف مَدْرَسَة أَهْل الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ) ، وقَبْلَ الدُّخُول في صَمِيمِ الْبَحْث لابُدَّ من تَقْديم تَنْبِيهَات وفَوَائِد وقَوَاعِد عِلْمِيَّة ومَعْرِفِيَّة ؛ تسهيلا لهضم تلك المَسَائِل والمطالب ، وتَقَدَّمَ : أَوَّلاً (74) تَنْبِيهاً ، من الدَّرْسِ(202 ـ 313) ، وسنذكر (إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى) ثانياً من الدَّرْسِ(314)(700) فَائِدَةً تقريباً ، ووصلنا ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) الى الْفَائِدَةِ التالية: / الفَائِدَةُ : (112) / / إِطْلَاقَات عنوان: (الشيء) الوارد في اِستعمالات بيانات الوحي / ينبغي الِالتفات : أَنَّ عنوان : (الشيء) يُطلق في بيانات الوحي ويراد به أَحد معنيين : أَحدهما : الحقيقة المُتعلِّقة بها المشيئة الإِلٰهيَّة ، وَمِنْ ثَمَّ سُمِّي المخلوق شَيْئًا لأَجل هذه النُّكْتَه . ثانيهما : مُطلق الحقيقة والواقعيَّة . وهذا المعنىٰ ـ الثَّاني ـ يصحُّ إِطْلَاقه علىٰ الذَّات الإِلٰهيَّة الأَزليَّة المُقدَّسة ، خلافاً للمعنىٰ الأَوَّل ، فالتفت . وصلى الله على محمد واله الاطهار