الدَّرْسُ (473) / بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الطَّاهِرِين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعْدَائِهِمْ أَجَمْعَيْن ، وَصَل بِنَا البَحْثُ ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) في الدَّرْسِ (201 ) الى مُقَدَّمَةِ (المَسَائِل والفَوَائِد والقَوَاعِد الْعَقَائِدِيَّة والمَعْرِفِيَّة ، الْمُسْتَفَادة من عَقَائِدِ و مَعَارِفِ الإمَامِيَّة ؛عَقَائِد و مَعَارِف مَدْرَسَة أَهْل الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ) ، وقَبْلَ الدُّخُول في صَمِيمِ الْبَحْث لابُدَّ من تَقْديم تَنْبِيهَات وفَوَائِد وقَوَاعِد عِلْمِيَّة ومَعْرِفِيَّة ؛ تسهيلا لهضم تلك المَسَائِل والمطالب ، وتَقَدَّمَ : أَوَّلاً (74) تَنْبِيهاً ، من الدَّرْسِ(202 ـ 313) ، وسنذكر (إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى) ثانياً من الدَّرْسِ(314)(700) فَائِدَةً تقريباً ، ووصلنا ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) الى الْفَائِدَةِ التالية : / الفَائِدَةُ : (120) / / إِعداد القوَّة لدى المسلمين برويَّة وحرمة التَّفريط بها / إِنَّ ما ورد في بيانات الوحي من نهي ، كالوارد في بيان الإِمام الصَّادق صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، عن عبد الرحمٰن بن کثیر ، قال : «کُنْتُ عند أَبي عبدالله عليه السلام إِذْ دخل عليه مهزم ، فقال له : جُعِلْتُ فداك ، أَخبرني عن هذا الأَمر الَّذي ننتظره متى هو؟ فقال : يامهزم ... وهلك المستعجلون ، ونجا المُسلِّمون»(1) ليس عن بناء القوَّة والحَثِّ علىٰ قِلَّة النَّشَاط ـ كما يقرؤه الكثير بهذه القراءة الخاطئة ـ بل النهي عن العجلة والإِثارة والصَّخَب ؛ فعلىٰ مَنْ يبغي بناء مشروع خيري أَنْ يسعىٰ بِرَوِيَّةٍ ، وَنَفَسٍ طَوِيْلٍ ، ونشاطٍ كبيرٍ ، فإِنَّه مشمول ببیان قوله تعالیٰ : [وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ](2). فإِنَّه برهانٌ وحيانيٌّ دالٌّ علىٰ أَنَّ اِستعمال القوَّة لدىٰ المؤمنين ـ سوآء كانت قوَّةً اِقتصاديَّة أَو فكريَّة أَو عسكريَّة أَو أَمنيَّة أَو ماليَّة أَو سكانيَّة وغيرها من سُبُلِ الخير والقوَّة ـ للدِّفاع عن جسد الإِسلام والمسلمين والمؤمنين واجبٌ شرعيٌّ ـ عينيٌّ كان أَم كفائيّاً ، جماعياً أَو مجموعيّاً واجب ـ علىٰ كُلِّ مسلمٍ يتمكَّن من تقوية جسم القوَّة في بدن الإِسلام والمسلمين ، ويُحرَّم علىٰ مَنْ يتقاعس ، بل مَنْ يُفرِّط بِبَذْرَةٍ مِنْ قوَّةٍ يمكنه الإِعداد لها يعضد بها جسم الإِسلام والمسلمين. ... وتتمَّة البحث تاتي (إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى) ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الأَطهار . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) شرح أُصول الكافي للمازندراني، 6: 333/ح2. (2) الأَنفال: 60