الرئيسية | دروس في المعارف الإلهية | دروس في المعارف الالهية ، من الدرس (401 ـ 600 ) المقصد الاول / المقدمة | مَعَارِف إِلْهِيَّة : (516) ، مَسَائِلٌ وفَوَائِدٌ وقَوَاعِدٌ في مَعَارِفِ الإمَامِيَّة/ الْمُقَدَّمَةُ / فَوَائِدٌ

مَعَارِف إِلْهِيَّة : (516) ، مَسَائِلٌ وفَوَائِدٌ وقَوَاعِدٌ في مَعَارِفِ الإمَامِيَّة/ الْمُقَدَّمَةُ / فَوَائِدٌ

18/06/2025


الدَّرْسُ (516) / بسم الله الرحمن الرحيم ، وصلَّىٰ الله على مُحَمَّد وآله الطَّاهِرِين ، واللَّعنة الدَّائمة على أَعْدَائِهِمْ أَجَمْعَيْن ، وَصَل بِنَا البَحْثُ ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) في الدَّرْسِ (201 ) الى مُقَدَّمَةِ (المَسَائِل والفَوَائِد والقَوَاعِد الْعَقَائِدِيَّة والمَعْرِفِيَّة ، الْمُسْتَفَادة من عَقَائِدِ و مَعَارِفِ الإمَامِيَّة ؛عَقَائِد و مَعَارِف مَدْرَسَة أَهْل الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ) ، وقَبْلَ الدُّخُول في صَمِيمِ الْبَحْث لابُدَّ من تَقْديم تَنْبِيهَات وفَوَائِد وقَوَاعِد عِلْمِيَّة ومَعْرِفِيَّة ؛ تسهيلا لهضم تلك المَسَائِل والمطالب ، وتَقَدَّمَ : أَوَّلاً (74) تَنْبِيهاً ، من الدَّرْسِ(202 ـ 313) ، وسنذكر (إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى) ثانياً من الدَّرْسِ(314)(700) فَائِدَةً تقريباً ، ووصلنا ( بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) الى الْفَائِدَةِ التالية : / الْفَائِدَةُ : (150)/ / أَحَدُ وجوه الْإِعْجَاز الْعِلْمِيّ لبيانات الوحي / / بيانات الوحي تكشف عن عناوين غامضة لم يكن بمُكْنَةِ البشر الْاِلْتِفَات إِلَيْهَا / يَنْبَغِي الْاِلْتِفَات : أَنَّ أَحَد وجوه الْإِعْجَازات العلميَّة، والعقليَّة، والمعلوماتيَّة، واللُّغويَّة، والبلاغيَّة لبيانات الوحي : أَنَّها تضع الإِصْبَع علىٰ عناوين غامضة لفظاً ومعنىً وحقيقةً لم تكن بمِكْنَة البشر الْاِلْتِفَات إِلَيْهَا وشَمّ رائحتها . مثاله : لفظة وعنوان : (الصِّرَاط ) ، فمع أَنَّها كلمةٌ فاردةٌ ، لكنَّها عبارة عن بحر زخَّار من العلوم والمعلومة عظيم جِدّاً ، فأَيُّ صِرَاطٍ يُراد منه ؛ هل : صِرَاط الْمُسْتَقِيم ؟ أَو صِرَاط الجحيم ؟ أَو صِرَاط العمل ؟ أَو صِرَاط المعارف ؟ أَو صِرَاط الْعِلْم ؟ أَو صِرَاط الرُّوح ؟ أَو صِرَاط النَّفس ؟ أَو صِرَاط البدن ؟ أَو صِرَاط القلب ؟ أَو صِرَاط الجنَّة ؟ أَو صِرَاط النَّار؟ وَهَلُمَّ جَرّاً. وَصَلَّى اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ الأَطْهَارِ