الرئيسية | دروس في المعارف الإلهية | دروس في المعرف الالهية . من الدرس (604 ـ 800) المقصد الاول / المقدمة | مَعَارِفُ إِلْهِيَّةٌ : (728) ، مَسَائِلُ وَفَوَائِدُ وَقَوَاعِدُ فِي مَعَارِفِ الْإِمَامِيَّةِ / الْمُقَدَّمَةُ / فَوَائِدُ

مَعَارِفُ إِلْهِيَّةٌ : (728) ، مَسَائِلُ وَفَوَائِدُ وَقَوَاعِدُ فِي مَعَارِفِ الْإِمَامِيَّةِ / الْمُقَدَّمَةُ / فَوَائِدُ

18/01/2026


الدَّرْسُ (728) / بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ، وَصَلَّىٰ اللَّهُ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ ، وَاللَّعْنَةُ الدَّائِمَةُ عَلَىٰ أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِينَ . وَصَلَ بِنَا الْبَحْثُ (بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَىٰ) فِي الدَّرْسِ (201) إِلَىٰ مُقَدِّمَةِ (الْمَسَائِلِ وَالْفَوَائِدِ وَالْقَوَاعِدِ الْعَقَائِدِيَّةِ وَالْمَعْرِفِيَّةِ ، الْمُسْتَفَادَةِ مِنْ عَقَائِدِ وَمَعَارِفِ الْإِمَامِيَّةِ ؛ عَقَائِدِ وَمَعَارِفِ مَدْرَسَةِ أَهْلِ الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ) . وَقَبْلَ الدُّخُولِ فِي صَمِيمِ الْبَحْثِ لَا بُدَّ مِنْ تَقْدِيمِ تَنْبِيهَاتٍ وَفَوَائِدَ وَقَوَاعِدَ عِلْمِيَّةٍ وَمَعْرِفِيَّةٍ ؛ تَسْهِيلًا لِهَضْمِ تِلْكَ الْمَسَائِلِ وَالْمَطَالِبِ . وَتَقَدَّمَ : أَوَّلًا (74) تَنْبِيهًا ، مِنَ الدَّرْسِ (202 ـ 313) ، وَسَنَذْكُرُ (إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَىٰ) ثَانِيًا مِنَ الدَّرْسِ (314) (1800) فَائِدَةً تَقْرِيبًا . وَلَازَالَ الْكَلَامُ فِي الْمَقْصِدِ الْأَوَّلِ : (قَوَاعِدُ أُصُولِ الْفِقْهِ فِي عِلْمِ الْكَلَامِ) . الْبَابُ الثَّالِثُ : (قَوَاعِدُ نَظْمِيَّةٌ فِي الْمَعْرِفَةِ). وَوَصَلْنَا (بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَىٰ) إِلَى الْفَائِدَةِ : (16/ 283) . وَلَازَالَ الْبَحْثُ فِيهَا ، وَكَانَتْ تَحْتَ عُنْوَانِ : « أَهَمِّيَّةُ دِرَاسَةِ الْمُتُونِ وَالْمَضَامِينِ » ؛ فَإِنَّ دِرَاسَةَ مُتُونِ الْأَحَادِيثِ وَمَضَامِينِهَا أَعْظَمُ : دِرَاسَةً عِلْمِيَّةً صِنَاعِيَّةً اجْتِهَادِيَّةً ، بَلْ بِهَا تُقَامُ دِرَاسَةُ الْأَسَانِيدِ وَالطُّرُقِ لَا الْعَكْسُ . وَهَذَا أَمْرٌ مُهِمٌّ ، وَمِنْ ثَمَّ مَنْ يَكُونُ لَدَيْهِ بَاعٌ فِي عُلُومِ الْمَعَارِفِ يَتَمَكَّنُ مِنْ تَشْخِيصِ ـ عَنْ بَصِيرَةٍ وَاجْتِهَادٍ ـ الْمُنْحَرِفِ مِنَ الرُّوَاةِ عَنْ غَيْرِهِ ، وَذَلِكَ مِنْ خِلَالِ مُطَابَقَةِ مَضَامِينِ مَا يَنْقُلُهُ مَعَ مُحْكَمَاتِ الثَّقَلَيْنِ وَعَدَمِهَا . وَمِنْ ثَمَّ كَانَ مَبْنَى النَّجَاشِيِّ وَالْغَضَائِرِيِّ الْمُتَشَدِّدُ : أَنَّ صِحَّةَ الْكِتَابِ الْمُرْتَبِطَةَ بِالْمَضْمُونِ أَعْظَمُ مِنْ صِحَّةِ الطَّرِيقِ ، وَهَذَا يَتَّضِحُ مِنْ خِلَالِ مُرَاجَعَةِ جَرْحِهِمَا وَتَعْدِيلِهِمَا . وَمِنْهُ يَتَّضِحُ : أَنَّ وَحْيَانِيَّةَ بَيَانَاتِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَتُرَاثِ أَهْلِ الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ لَنْ تُثْبَتَ وَلَنْ تُضْبَطَ بِالْيَقِينِ الْحِسِّيِّ وَالتَّوَاتُرِ السَّنَدِيِّ بَيْنَ بَنِي الْبَشَرِ ؛ لِكَوْنِهِمَا آلِيَّتَيْنِ حِسِّيَّتَيْنِ ؛ وَإِلَّا صَارَا نِتَاجًا بَشَرِيًّا فِي عُرْضَةِ الزَّيْغِ وَالزَّلَلِ وَالْخَطَأِ وَالِاشْتِبَاهِ ، وَلَادَّعَتْهُمَا الدِّيَانَاتُ الْمُنْحَرِفَةُ ـ كَالْيَهُودِيَّةِ وَهَلُمَّ جَرّاً ـ ؛ لِإِثْبَاتِ وَحْيَانِيَّةِ كُتُبِهِمُ الْمُحَرَّفَةِ ، وَإِنَّمَا تُثْبَتُ وَتُضْبَطُ بِنَفْسِ تِلْكَ الْبَيَانَاتِ وَمَا تَحْمِلُهُ مُتُونُهَا وَمَضَامِينُهَا مِنْ عُلُومٍ وَمَعَارِفَ وَنُورٍ وَهَدْيٍ ، الْمُوَلِّدَةِ لِلْقَطْعِ وَالْيَقِينِ الْعَقْلِيِّ ، بَلْ وَالْوَحْيَانِيِّ ؛ فَنَفْسُ الْبَرَاهِينِ الْوَحْيَانِيَّةِ وَالْعِلْمِيَّةِ وَالْعَقْلِيَّةِ الْمُودَعَةِ وَالْمَسْطُورَةِ فِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَتُرَاثِ أَهْلِ الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ مُثْبِتَةٌ بِنَفْسِهَا لِحُجِّيَّتِهِمَا الْوَحْيَانِيَّةِ . وَمِنْهُ يَتَّضِحُ : مَدَىٰ فَسَادِ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْكَثِيرُ مِنَ الْبَاحِثِينَ ـ بَعْضُهُمْ مِنَ الْوَسَطِ الدَّاخِلِيِّ ـ ؛ فَإِنَّهُمْ ادَّعُوا : ثُبُوتَ حُجِّيَّةِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ بِالتَّوَاتُرِ الْحِسِّيِّ وَقَطْعِيَّةِ سَنَدِهِ مِنْ خِلَالِ تَوَسُّطِ أَجْيَالِ الْمُسْلِمِينَ جِيلًا بَعْدَ جِيلٍ ؛ فَإِنَّهَا دَعْوَىٰ ضَحِلَةٌ وَفَاقِدَةٌ لِكُلِّ وَزْنٍ عِلْمِيٍّ ؛ لِأَنَّ قِيمَةَ التَّوَاتُرِ السَّنَدِيِّ وَإِنْ كَانَتْ تُفِيدُ يَقِينًا ، لَكِنَّهُ حِسِّيٌّ ، وَحُجِّيَّةُ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ وَحْيَانِيَّةٌ ؛ فَأَيْنَ هَذَا مِنْ ذَاكَ ؟ بَلْ يَلْزَمُ ـ وَالْعِيَاذُ بِاللَّهِ تَعَالَىٰ ـ أَنْ يَكُونَ كِتَابُ اللَّهِ (عَزَّ وَجَلَّ) كَكُتُبِ الْبَشَرِ الثَّابِتَةِ حُجِّيَّتُهَا بِالتَّوَاتُرِ السَّنَدِيِّ بِاعْتِرَافِ الْجَمِيعِ ـ قَدِيمًا وَحَدِيثًا ، مُتَأَلِّهِينَ وَمَادِّيِّينَ ـ يَقَعُ فِيهِ الْخَطَأُ ، فَلَا يُشَخِّصُ الْوَاقِعَ بِصُورَةٍ دَقِيقَةٍ . وَمِنْ ثَمَّ أُحْصِيَتْ فِي عُلُومٍ عَدِيدَةٍ وُقُوعُ (500) نَوْعِ خَطَأٍ فِي الْحِسِّ ، بَلْ قِيلَ ـ فِي الْآوِنَةِ الْأَخِيرَةِ ـ : (800) نَوْعِ خَطَأٍ ، وَلِكُلِّ نَوْعٍ الْعَدِيدُ مِنَ الْأَمْثِلَةِ . وَوَصَلْنَا (بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَىٰ) إِلَىٰ الْمَطْلَبِ التَّالِي : وَهَذِهِ مَلْحَمَةٌ عِلْمِيَّةٌ وَفِكْرِيَّةٌ وَمَعْرِفِيَّةٌ وَعَقَائِدِيَّةٌ نَبَّهَتْ عَلَيْهَا بَيَانَاتُ الْوَحْيِ ، وَمِنْ ثَمَّ عَاتَبَ الْبَارِي (عَزَّ وَجَلَّ) بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي بَيَانِ قَوْلِهِ : ﴿وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا﴾ (1)؛ فَإِنَّهُمْ زَعَمُوا قَتْلَ النَّبِيِّ عِيسَىٰ عَلَيْهِ السَّلَامُ اعْتِمَادًا عَلَى الْحِسِّ وَالْمُشَاهَدَةِ ، وَأَسْمَاهُ الْقُرْآنُ الْكَرِيمُ ظَنًّا مُتَشَابِهًا وَإِنْ كَانَ يُفِيدُ ـ فِي نَفْسِهِ ـ دَرَجَةً مِنَ الْعِلْمِ وَالْيَقِينِ مَا لَمْ يُعَارَضْ بِنَوْعِ عِلْمٍ وَيَقِينٍ أَرْقَىٰ دَرَجَةً مِنْهُ ؛ وَذَلِكَ لِعَدَمِ اعْتِمَادِهِمْ عَلَى الْمَعَاجِزِ الَّتِي شَاهَدُوهَا مِنَ النَّبِيِّ عِيسَىٰ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَالَّتِي هِيَ يَقِينٌ وَحْيَانِيٌّ فَوْقَ الْيَقِينِ الْعَقْلِيِّ فَضْلًا عَنِ الْيَقِينِ الْحِسِّيِّ . وَيَجْدُرُ الْاِلْتِفَات : أَنَّ حُدُودَ الْيَقِينِ فِي حُجِّيَّةِ الْوَحْيِ غَيْرُ مُتَنَاهِيَةٍ ، بِخِلَافِ حُدُودِ الْيَقِينِ الْمُسْتَفَادِ مِنْ حُجِّيَّةِ الْعَقْلِ فَضْلًا عَنْ حُجِّيَّةِ الْحِسِّ فَمُتَنَاهِيَةٌ . وَمِنْ تِلْكَ الْمَعَاجِزِ : أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَخْبَرَهُمْ بِعَدَمِ قَتْلِهِ وَبَقَائِهِ عَلَىٰ قَيْدِ الْحَيَاةِ إِلَىٰ ظُهُورِ الْإِمَامِ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ أَوْصِيَاءِ سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ) وَالصَّلَاةِ خَلْفَهُ ، وَهَذِهِ مُعْجِزَةٌ ، لَكِنَّهُمْ تَرَكُوهَا وَتَرَكُوا مَا تُورِثُهُ مِنْ يَقِينٍ وَحْيَانِيٍّ ، وَانْقَادُوا لِيَقِينٍ أَقَلَّ مَرْتَبَةً ؛ وَهُوَ الْيَقِينُ الْحِسِّيُّ فَصَارَ ظَنًّا مُتَشَابَهًا . ... وَتَتِمَّةُ الْبَحْثِ تَأْتِي (إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَىٰ) ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَعَلَىٰ آلِهِ الْأَطْهَارِ