الدَّرْسُ (735) / بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرِينَ ، وَاللَّعْنَةُ الدَّائِمَةُ عَلَى أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِينَ ، وَصَلَ بِنَا الْبَحْثُ (بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) فِي الدَّرْسِ (201) إِلَى مُقَدِّمَةِ (الْمَسَائِلِ وَالْفَوَائِدِ وَالْقَوَاعِدِ الْعَقَائِدِيَّةِ وَالْمَعْرِفِيَّةِ ، الْمُسْتَفَادَةِ مِنْ عَقَائِدِ وَمَعَارِفِ الْإِمَامِيَّةِ ؛ عَقَائِدِ وَمَعَارِفِ مَدْرَسَةِ أَهْلِ الْبَيْتِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ) ، وَقَبْلَ الدُّخُولِ فِي صَمِيمِ الْبَحْثِ لَا بُدَّ مِنْ تَقْدِيمِ تَنْبِيهَاتٍ وَفَوَائِدَ وَقَوَاعِدَ عِلْمِيَّةٍ وَمَعْرِفِيَّةٍ ؛ تَسْهِيلًا لِهَضْمِ تِلْكَ الْمَسَائِلِ وَالْمَطَالِبِ ، وَتَقَدَّمَ : أَوَّلًا (74) تَنْبِيهًا ، مِنَ الدَّرْسِ (202 ـ 313) ، وَسَنَذْكُرُ (إِنْ شَآءَ اللَّهُ تَعَالَى) ثَانِيًا : مِنَ الدَّرْسِ (314) ، (1800) فَائِدَةً تَقْرِيبًا ، وَلَا زَالَ الْكَلَامُ فِي الْمَقْصِدِ الْأَوَّلِ : (قَوَاعِدُ أُصُولِ الْفِقْهِ فِي عِلْمِ الْكَلَامِ) . الْبَابُ الثَّالِثُ : (قَوَاعِدُ نَظْمِيَّةٌ فِي الْمَعْرِفَةِ) . وَوَصَلْنَا (بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالَى) إِلَى الْفَائِدَةِ التَّالِيَةِ : / الْفَائِدَةُ : (22/ 289) / /الْمُنَبِّهُ وَالْمُؤَيِّدُ/ الْمُرَادُ مِنَ الْمُنَبِّهِ وَالْمُؤَيِّدِ : الشَّيْءُ الَّذِي يَقُومُ بِالتَّنْبِيهِ عَلَىٰ بُرْهَانٍ تَامٍّ فِي دَلِيلٍ غَيْرِهِ ، لَا فِي نَفْسِ الْمُنَبِّهِ ، كَمَا يُقَرَّرُ : أَنَّ الرُّؤْيَا لِلرَّائِي غَيْرِ الْمَعْصُومِ فِي الْمَنَامِ لَيْسَتْ بِحُجَّةٍ وَإِنْ كَانَتْ صَادِقَةً فَضْلًا عَنْ غَيْرِهَا ، وَإِنَّمَا قِيمَةُ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةِ : أَنَّهَا مُنَبِّهٌ عَلَىٰ بُرْهَانٍ فِي الْكِتَابِ الْكَرِيمِ أَوِ السُّنَّةِ الشَّرِيفَةِ أَوِ الْعَقْلِ أَوِ الْوِجْدَانِ . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الْأَطْهَارِ